Salmom gerou Boaz, cuja mãe foi Raabe; Boaz gerou Obede, cuja mãe foi Rute; Obede gerou Jessé;
1. Introdução
Se no versículo 3 Mateus quebrou o padrão para incluir uma mulher, aqui ele o quebra duas vezes, e as duas com força. Salmom gera Boaz de Raabe; Boaz gera Obede de Rute. Duas mulheres, duas estrangeiras, duas histórias que a linhagem do Messias abraça sem constrangimento: uma prostituta cananeia de Jericó e uma viúva moabita.
Não é coincidência. Mateus está construindo, versículo a versículo, um retrato do Messias cuja família já anuncia o alcance da sua missão. Antes mesmo de Jesus nascer, a genealogia diz que a salvação passa por gentios, por mulheres e por vidas que o preconceito religioso rejeitaria. Raabe e Rute não são notas de rodapé embaraçosas; são bandeiras de que a graça de Deus cruza fronteiras.
2. Contexto Histórico e Cultural
Raabe era uma mulher de Jericó, cananeia e prostituta, que escondeu os espias enviados por Josué e declarou a sua fé no Deus de Israel (Josué 2). Por essa fé, foi poupada na destruição da cidade e passou a viver no meio do povo. Para um leitor judeu, tê-la na linhagem do Messias era, no mínimo, surpreendente: reunia tudo o que a religião costumava afastar — o gentio, a mulher, a impureza moral.
Rute era moabita, de um povo com quem Israel tinha relações tensas, e viúva, ou seja, socialmente vulnerável. O livro que leva o seu nome conta como ela abandonou os deuses de Moabe para se abrigar sob o Deus de Israel e permaneceu leal à sogra, Noemi. Boaz, homem íntegro de Belém, agiu como "resgatador" — o parente que, pela lei, podia socorrer um familiar em desgraça — e a tomou por esposa. Desse casal nasceu Obede, avô de Davi. Assim, a maior dinastia de Israel brota, em parte, de sangue estrangeiro.
3. Análise Teológica
"E Salmom gerou de Raabe a Boaz"
Salmom aparece na genealogia de Jesus, ligando o Antigo e o Novo Testamento. Raabe, sua esposa, ganhou destaque ao abrigar os espias israelitas na queda de Jericó (Josué 2). A sua inclusão demonstra a graça de Deus e transcende barreiras culturais — ela era uma cananeia, ex-prostituta. Esse casamento simboliza a entrada dos gentios na linhagem do Messias, prenunciando a missão redentora universal de Cristo. Hebreus 11:31 e Tiago 2:25 louvam a fé de Raabe, enfatizando como a fé transforma e estabelece a justiça.
"e Boaz gerou de Rute a Obede"
Boaz ocupa papel central na história de Rute, conhecido pela integridade e por atuar como parente-resgatador. A lei judaica permitia que um parente resgatasse familiares em dificuldade (Levítico 25:25). Rute, viúva moabita, demonstrou devoção e confiança ao permanecer leal a Noemi e ao aceitar o Deus de Israel. O casamento dos dois representa redenção e inclusão dos gentios na comunidade da aliança de Deus. O ato redentor de Boaz prefigura a obra redentora de Cristo pela sua Igreja, enquanto a história de Rute mostra a providência divina conduzindo o plano de restauração.
"e Obede gerou a Jessé"
Obede, filho de Boaz e Rute, dá continuidade à linha que chega ao rei Davi. O seu nome significa "servo" ou "adorador", refletindo a fé e a dedicação dos pais. O nascimento de Obede restaurou a alegria e a esperança de Noemi (Rute 4:14-17). Jessé, seu filho, foi pai de Davi, o maior rei de Israel e servo escolhido por Deus (1 Samuel 13:14). Essa sucessão, de Obede a Jessé, sublinha o cumprimento da promessa de Deus e a preparação para a aliança davídica, apontando enfim para Jesus Cristo, descendente de Davi, cumpridor das profecias messiânicas.
4. Pessoas, Lugares e Eventos
Salmom — membro da tribo de Judá, citado na genealogia de Jesus. A tradição o associa aos espias enviados por Josué a Jericó.
Raabe — cananeia de Jericó que escondeu os espias israelitas. Lembrada pela sua fé, entra na genealogia de Jesus, destacando a graça e a redenção de Deus.
Boaz — próspero morador de Belém, conhecido pela bondade e integridade. Torna-se o parente-resgatador de Rute, casando-se com ela e dando continuidade à linha que leva a Davi e a Jesus.
Rute — moabita que demonstra lealdade à sogra Noemi. A sua história é de devoção, fé e providência, e ela se torna bisavó do rei Davi.
Obede — filho de Boaz e Rute, avô do rei Davi. O seu nascimento sinaliza a continuidade da promessa de Deus e o desdobramento do seu plano redentor.
5. Pontos de Ensino
Graça e redenção de Deus
A inclusão de Raabe e Rute na genealogia de Jesus destaca a graça de Deus, mostrando que o seu plano redentor abraça todos os povos, independentemente do passado ou da etnia.
Fé e obediência
A fé de Raabe e a lealdade de Rute exemplificam como a fé e a obediência a Deus podem conduzir a bênçãos inesperadas e a papéis no seu plano divino.
Providência e soberania
A linha de Salmom a Davi ilustra a mão soberana de Deus na história, orquestrando eventos e relações para cumprir as suas promessas.
O papel das mulheres no plano de Deus
As histórias de Raabe e Rute enfatizam o papel significativo das mulheres na história redentora, desafiando normas e expectativas culturais.
Legado de fé
A genealogia lembra o legado de fé transmitido de geração em geração, encorajando os que creem a viver com fidelidade e a impactar as gerações futuras.
6. Aspectos Filosóficos
Este versículo questiona a ideia de que a origem determina o destino. Nem o passado de Raabe nem a etnia de Rute as prenderam ao lugar de onde vieram. O texto sugere que a identidade não é uma sentença fixada pelo nascimento, mas algo que pode ser reescrito por uma decisão de fé. O que define essas mulheres, no fim, não é de onde vêm, mas para onde se voltam.
Há também uma reflexão sobre pertencimento. Quem é "de dentro" e quem é "de fora"? A genealogia de Jesus responde borrando essa linha: as fronteiras que a religião e a cultura traçam entre puro e impuro, nativo e estrangeiro, não coincidem com as fronteiras da graça. Pertencer, aqui, é uma questão de fé e acolhimento, não de origem.
7. Aplicações Práticas
Não deixe o passado te definir. Raabe era chamada "a prostituta", mas terminou na família do Messias. A fé pode reescrever a sua história.
Acolha o estrangeiro e o diferente. Rute era moabita, de um povo malvisto. Deus a honrou. Reveja quem você exclui do seu círculo.
Seja leal nos vínculos. A lealdade de Rute a Noemi mudou a história. Fidelidade nas relações comuns tem alcance que não imaginamos.
Aja como resgatador. Boaz usou a sua posição para socorrer quem estava desamparado. Use o que você tem para restaurar alguém.
Reconheça o valor das mulheres na obra de Deus. A Escritura destaca Raabe e Rute. Valorize a contribuição, muitas vezes ignorada, das mulheres na fé.
Confie na providência. Nada na história de Rute parecia planejado, mas tudo convergiu para Davi e Cristo. Deus tece o que nos parece acaso.
8. Perguntas e Respostas
1. Qual é o significado de Mateus 1:5?
O versículo insere duas mulheres estrangeiras — Raabe e Rute — na linhagem de Jesus, anunciando que a salvação alcança gentios e vidas irregulares muito antes de Jesus nascer.
2. Como o versículo demonstra a inclusão dos gentios no plano de Deus?
Ao colocar uma cananeia e uma moabita na árvore genealógica do Messias, mostra que o plano de Deus sempre teve os povos das nações em vista.
3. Que importância têm Raabe e Rute na genealogia de Jesus?
Elas encarnam a graça que cruza fronteiras: mulheres, estrangeiras, vindas de fora do povo, tornam-se ancestrais do Rei prometido.
4. Como Mateus 1:5 se conecta às promessas do Antigo Testamento?
Cumpre, em miniatura, a promessa a Abraão de que todas as nações seriam abençoadas por meio da sua descendência: as nações já estão dentro da linhagem.
5. Como podemos aplicar a fé de Raabe e Rute às nossas vidas?
Voltando-nos para Deus apesar da nossa origem ou do nosso passado, e sendo leais e corajosos como elas, confiando que ele honra a fé.
6. O que Mateus 1:5 ensina sobre a soberania de Deus ao usar pessoas improváveis?
Que Deus não depende de currículos: ele escolhe uma ex-prostituta e uma viúva estrangeira para construir a linha do Messias, e realiza por elas o seu plano.
7. Como Mateus 1:5 sustenta a genealogia de Jesus como o Messias?
Ligando Salmom a Boaz, a Obede e a Jessé, ele mantém firme a linha que desemboca em Davi e, por fim, em Cristo.
8. Por que Raabe e Rute são significativas na genealogia deste versículo?
Porque sinalizam, desde o Antigo Testamento, que o Messias viria para todos — inclusive os que a religião e a cultura marginalizavam.
9. O que Mateus 1:5 revela sobre a inclusividade do plano de Deus?
Revela um Deus cuja família já abriga gentios e mulheres de histórias difíceis — um plano generoso, mais largo do que os nossos preconceitos.
9. Conexão com Outros Textos
As histórias de Raabe e Rute ecoam em várias passagens.
Josué 6:25
Mas Josué salvou a vida a Raabe a prostituta, e à casa de seu pai, e a tudo o que ela tinha: e habitou ela entre os israelitas até hoje; porquanto escondeu os mensageiros que Josué enviou a reconhecer a Jericó.
O relato da fé de Raabe que a fez ser poupada e passar a viver no meio de Israel — a porta de entrada dela na linhagem.
Hebreus 11:31
Pela fé, Raabe, a prostituta, não pereceu com os incrédulos, pois acolheu em paz os espias.
O Novo Testamento a celebra como exemplo de fé, não pela sua profissão, mas pela sua confiança em Deus.
Rute 4:17
E as vizinhas dizendo, a Noemi nasceu um filho, lhe puseram nome; e chamaram-lhe Obede. Este é pai de Jessé, pai de Davi.
O fecho do livro de Rute liga diretamente Obede a Jessé e a Davi — exatamente a linha que Mateus retoma.
Rute 4:22
E Obede gerou a Jessé, e Jessé gerou a Davi.
A genealogia final de Rute confirma o desdobramento até Davi, mostrando que Mateus segue as Escrituras de Israel.
10. Original Grego e Análise
Texto em português: Salmom gerou Boaz, de Raabe; Boaz gerou Obede, de Rute; Obede gerou Jessé;
Texto grego: Σαλμὼν δὲ ἐγέννησεν τὸν Βοὸζ ἐκ τῆς Ῥαχάβ· Βοὸζ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ὠβὴδ ἐκ τῆς Ῥούθ· Ὠβὴδ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰεσσαί.
Transliteração: Salmōn de egennēsen ton Booz ek tēs Rhachab; Booz de egennēsen ton Ōbēd ek tēs Rhouth; Ōbēd de egennēsen ton Iessai.
Análise palavra por palavra:
- ek tēs Rhachab (de Raabe): a construção "de" com nome feminino, de novo rompendo o padrão masculino; agora com uma cananeia.
- ek tēs Rhouth (de Rute): segunda ruptura no mesmo versículo, agora com uma moabita — duas estrangeiras seguidas.
- Booz (Boaz): o resgatador de Belém, figura de integridade e redenção.
- Ōbēd (Obede): do hebraico "servo, adorador"; o filho que restaurou a esperança de Noemi.
- Iessai (Jessé): o pai de Davi, elo final antes da chegada da realeza.
Nota teológica: Mateus repete duas vezes no mesmo versículo a fórmula "ek tēs" (de) com mulheres estrangeiras. É um sinal deliberado: a linha do Rei de Israel foi tecida, em parte, com fios gentios. A universalidade do Evangelho não é um acréscimo tardio — está inscrita na própria árvore genealógica de Jesus.
11. Conclusão
Mateus 1:5 é um dos versículos mais surpreendentes da genealogia. Em uma só frase, ele coloca duas mulheres estrangeiras — a cananeia Raabe e a moabita Rute — no centro da linhagem do Messias. O que a religião costumava excluir, a graça de Deus inclui e honra.
Dessa mistura de fé e origem improvável nasce a dinastia de Davi e, por fim, o próprio Cristo. O versículo ensina que a origem não é destino, que a fé reescreve histórias e que o plano de Deus sempre teve as nações em vista. Se Raabe e Rute couberam na família de Jesus, ninguém que se volta para Deus está fora do alcance da sua graça.
