Hebreus 5:1

Hebreus 5:1

Pois todo sumo sacerdote tomado dentre os homens é constituído em prol das pessoas nas coisas relativas a Deus, para apresentar tanto ofertas como sacrifícios pelos pecados;

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Hebreus 5:2

Hebreus 5:2

e ele é capaz de se compadecer dos ignorantes e dos errados, pois ele mesmo também está rodeado de fraqueza.

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Hebreus 5:3

Hebreus 5:3

E, por causa desta fraqueza ,ele tem o dever de apresentar oferenda, tanto pelos pecados do povo, como também de si mesmo.

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Hebreus 5:4

Hebreus 5:4

E ninguém toma para si esta honra, a não ser aquele que é chamado por Deus, como Arão.

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Hebreus 5:5

Hebreus 5:5

Assim também Cristo não glorificou a si mesmo para se fazer Sumo Sacerdote; mas sim, àquele que lhe disse: Tu és meu Filho, eu hoje te gerei.

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Hebreus 5:6

Hebreus 5:6

Como também diz em outro texto : Tu és Sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.

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Hebreus 5:7

Hebreus 5:7

Ele, nos dias de seu corpo carnal, ofereceu com grande clamor e lágrimas, tanto orações como súplicas para aquele que podia o livrar da morte, e foi ouvido por causa da devoção.

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Hebreus 5:8

Hebreus 5:8

Ainda que ele era o Filho, aprendeu a obediência por meio das coisas que sofreu.

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Hebreus 5:9

Hebreus 5:9

E, depois de ter sido consumado, ele foi feito autor da eterna salvação a todos os que lhe obedecem;

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Hebreus 5:10

Hebreus 5:10

e nomeado por Deus como Sumo Sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.

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Hebreus 5:11

Hebreus 5:11

Nosso comentário a respeito disso é extenso e difícil de explicar, porque vos tornastes negligentes para ouvir.

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Hebreus 5:12

Hebreus 5:12

Pois, pelo tempo, vós já devíeis ser mestres; porém novamente tendes necessidade de serdes ensinados os princípios básicos das palavras de Deus; e vos fizestes como se precisásseis de leite, e não de alimento sólido.

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Hebreus 5:13

Hebreus 5:13

Pois qualquer um que depende de leite é inexperiente na palavra da justiça; porque ainda é um bebê.

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Hebreus 5:14

Hebreus 5:14

Mas o alimento sólido é para os maduros, os quais, pelo costume, têm os sentidos treinados para discernirem tanto o bem como o mal.

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